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观赏石收藏与投资
发起人：竹林小筑　　回复数：0　　浏览数：1238　　最后更新：2013/6/6 22:03:44 by 竹林小筑

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2013/6/6 22:03:28
竹林小筑





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观赏石收藏与投资
一、观赏石收藏与投资前的准备

不管是观赏石收藏，还是观赏石投资，都是属于艺术品领域的收藏与投资行为，都是以艺术品观赏石为标的之买入行为。因此，对于行为人的最起码要求，首先要明确观赏石是天然艺术品的身份，还应该知道：什么是观赏石和《观赏石价格标准》。

（一） 什么是观赏石

什么是观赏石？

答：天然形成文字或物相艺术效果者，是观赏石。反过来说：自然界，没有文字或没有物相效果的石头块、石头蛋，不是观赏石。

（二） 诠释物相

观赏石定义中的物相是何意呢？

答：自然万物，皆有各自相貌特征，简称物相。观赏石定义中所说的物相，系指自然万物中不同个性化相貌特征之意。

（三） 观赏石价格标准

民间自古就有黄金有价玉无价之说，不知是何时，石商又把玉无价扩展到了石无价。这种说法，并不是说石无价，而是说给宝石、玉、玉石、观赏石定价的难度很大，非一般人能够为之。

《石友》杂志2009年2/3期连载的《画面石价格论》，2010年3月5日中国观赏石协会网争鸣栏目刊登的《文字石价格论》，这两篇观赏石定价方面的研究成果出台以后，标志着石无价的历史已经结束，石有价的历史从此开始。

不管是《画面石价格论》，还是《文字是价格论》，虽然是论文，虽然是作者个人的理论观点，但是，公开发表两年多了，没有任何人提出异议，在《观赏石价格标准》没有正式出台之前，不管是观赏石投资者，还是观赏石收藏者，可以参考性地把这两篇文章按照《价格标准》使用。

可以预言：未来的《观赏石价格标准》，肯定是以这两篇论文的研究成果为基础，这两篇论文的作价方法，基本上就是未来《观赏石价格标准》的作价方法。

（四）收藏与投资标的比较

观赏石收藏与投资，不同于人文艺术品的收藏与投资。

观赏石仅有艺术价值，而人文艺术品呢，有的有历史价值，有的有文化价值，有的有文物价值，有的有艺术价值，有的有研究价值，有的集艺术、历史、文化、文物价值于一身。

例如夏商周三朝的青铜器，有的有铭文，有的没有铭文，其价值相差甚远，并且是铭文的字数越多，其文化价值、研究价值，也就是通常所说的历史价值越高。而埃及出土的所有木乃伊，就不具有青铜器的艺术价值和铭文价值。因为，木乃伊不是艺术品，木乃伊也不可能有铭文。

再如绘画泰斗吴冠中先生和草书泰斗沈鹏先生，其作品就不具有文物价值。而军事博物馆里的朱德扁担，仅有“红色文物”价值，就不具有艺术价值，也不具有青铜器所具有的很多价值。

普通观赏石本身的价值，就是艺术价值。宝石质地观赏石、玉质观赏石、玉石质地观赏石，除了观赏石的艺术价值之外，还有本身所具有的质地价值。普通观赏石价值中，就不含有宝玉石质地观赏石的材质价值。

具体理论观点，请查阅2011年3月17日发表在中国观赏石协会网争鸣栏目的《观赏石与宝玉石比较论》一文。





（四）收藏与投资标的比较

观赏石收藏与投资，不同于人文艺术品的收藏与投资。

观赏石仅有艺术价值，而人文艺术品呢，有的有历史价值，有的有文化价值，有的有文物价值，有的有艺术价值，有的有研究价值，有的集艺术、历史、文化、文物价值于一身。

例如夏商周三朝的青铜器，有的有铭文，有的没有铭文，其价值相差甚远，并且是铭文的字数越多，其文化价值、研究价值，也就是通常所说的历史价值越高。而埃及出土的所有木乃伊，就不具有青铜器的艺术价值和铭文价值。因为，木乃伊不是艺术品，木乃伊也不可能有铭文。

再如绘画泰斗吴冠中先生和草书泰斗沈鹏先生，其作品就不具有文物价值。而军事博物馆里的朱德扁担，仅有“红色文物”价值，就不具有艺术价值，也不具有青铜器所具有的很多价值。

普通观赏石本身的价值，就是艺术价值。宝石质地观赏石、玉质观赏石、玉石质地观赏石，除了观赏石的艺术价值之外，还有本身所具有的质地价值。普通观赏石价值中，就不含有宝玉石质地观赏石的材质价值。

具体理论观点，请查阅2011年3月17日发表在中国观赏石协会网争鸣栏目的《观赏石与宝玉石比较论》一文。

（五） 观赏石收藏不同于文物收藏

★ 观赏石收藏，收藏的是天然艺术。文物收藏。收藏的是文物。文物，不一定是艺术品，即便是艺术品，由于文物价值的缘故和保护文物的责任及义务，也不会作为艺术品使用。

★ 观赏石收藏，即便是某一块宋代人收藏过的观赏石，同样负载着传承文化信息，但是，它还是一块天然的观赏石，并不会因为流传的历史久远而成为人文艺术品，并不会成为人文藏品中的文物。因为，观赏石不是文物，即便被人类传承了数千年数万年，仍然是天然艺术品，不可能因为历史的缘故转型为文物！



二、观赏石投资切忌模仿职业石商





职业石商的买入或卖出，带有很大的职业性质，有时候，即便是某一块石头（不是观赏石的石头）不挣钱也会卖出，有时候挣个一块两块钱也会卖。






职业石商卖出石头的底线是“保本”。买入石头的价位是卖出价位的亏损底线。即便是1000

块钱买的，又1000

块钱卖了，表面上看没有亏损，实际上是亏损了。因为还有运费、租店的租赁费、劳务费和店铺灯光照明耗电费等没有分摊到那块石头上。



职业石商如果碰到有人合同订货，即便合同标的不是观赏石，就是普普通通的石头蛋石头块之类（装潢公司按照装潢材料使用），也会同意立下合约，并且按约履行。即便合同规定的单块体石形需要切割、打磨、粘补、钻眼。挖沟、打洞，即便有人要求按照规定的颜色、规定的物相、规定的文字人工染色、人工退色，职业石商同样会履行合约、赚取钱财。



而观赏石投资者，不要眼馋职业石商挣了多少钱，要善于研究石商做什么石头生意能挣钱；要看职业石商亏了多少钱，是做什么石头亏的钱。



切记：现在职业石商经营中的盈利或者亏损，是在鱼目混珠的观赏石市场中浑水摸鱼的亏盈，是在非正常市场运营中的亏盈，并不是正规天然艺术品市场经营中的亏盈，这一点必须要头脑清楚，以便从中研究出它山之石可以攻玉的投资策略。



为什么说现在的观赏石市场是非正常市场呢？



答：原因有三：



一是市场上的石头绝大多数不是观赏石。



二是商品石中绝大多数都有人工成分，不是天然艺术品。



三是市场定价没有价格标准，可以漫天要价，也可以漫天还价。



所以，观赏石投资者在深入市场研究的时候，必须把石头与观赏石区分对待，不要让李鬼打乱了研究计划，模糊了自己的投资目标，以免被鱼目混珠、良莠不齐的市场导向歧途！



观赏石投资者，始终要坚定自己的投资理念：自己要做的就是观赏石投资，自己要做的就是天然艺术品投资，并不是石头投资，并不是向职业石商一样为了就业，并不是为了赚取几毛小钱，要突出一个“大”字：



要从大处着想



要确定远大投资目标



要把《观赏石价格标准》确定为赚取钱财的标准



要把现在的不正规观赏石市场作为有机可乘、有利可图、有漏可捡的最佳投资买入石机！机不可失石不再来，现在不投资等待何石？现在不下手，何石下手？





三、观赏石收藏不同于观赏石投资





观赏石投资的目的是以钱赚钱，体现自我艺术经济价值观，体现自我投资价值观，其成败或者亏盈，均属于生意经！



观赏石收藏，是为了收藏天然艺术品，真正实现自我艺术品位和艺术档次，体现自我艺术才华，彰显个人及其家庭或集团收藏风采，并以艺术人生或集团文化艺术形象工程的收藏形式，教育子女，教育集团人树立文化艺术意识，并影响社会和后人。



衡量收藏观赏石者的收藏成败，其标准不是数量多少，不是规模大小，不是价值高低，而是藏品的品位、档次及社会影响和作用！





九、收藏要考虑家庭及世代情感





观赏石收藏，不管是个人收藏，还是集团收藏，既不是一个人两个人的个人之事，也不是一代人或两代人共聚一堂的相互把玩之事，必须要把他人的态度及如何世世代代延续传承问题一并列入收藏规划。也就是：观赏石收藏，要有详细的、长远的、世代传承的、永久性收藏规划。





（一）要有团体意识



观赏石收藏，是精神食粮工程，是一种不求任何经济回报的投资买入行为。这种投资，虽然是买入人的个人行为，但是，支出的是家庭共有钱财或者集团共有钱财。收藏者在实施买入观赏石的时候，必须要清楚钱财的分量和责任，要对家庭负责，要对团体负责，切忌我行我素、一意孤行。





（二）要考虑藏品安置问题



观赏石收藏，无疑要占用家庭空间，集团集体收藏观赏石，还需要追加投资展示观赏石的厅馆建筑物建设资本。买入观赏石者在实施操作买入之前，必须要考虑家庭的可用空间及家人对于可用空间的许可情感；集团收藏，目的一定要明确，也要把后续的厅馆费用及其集团文化建设一并列入规划。



观赏石收藏者，必须要有相关条件制约意识，收藏人的买入行为，必须是家庭行为或集体行为，否则，就会成为家庭或者集团的额外“负担”。



特别是家庭收藏行为人，家庭所有成员的收藏愿望是否统一，收藏爱好、兴趣是否基本一致，这些问题，收藏者必须要正确面对。





（三）要考虑亲人情感及传承问题



观赏石收藏，不是一人一时之事，也不是一人一生之事。



观赏石收藏，完全不同于字画，更不同于杂件藏品，一般都要在家庭占居一定空间。假如是夫唱妇随型志同道合家庭，孩子尚未成年的话，个人收藏，也就等于是家庭收藏。家庭收藏环境可以影响孩子，教育孩子，把孩子自小就培养成观赏石收藏成员之一。假如非夫唱妇随型家庭，收藏者虽然也有单另的、独立门户的、属于自己的、哪怕是国家或XX

单位提供的个人工作室之类的活动空间，同样也要考虑家庭主要成员对于个人收藏观赏石的态度。



观赏石收藏，所要考虑的家庭成员收藏态度中，除了家庭陈设空间和资金支持以外，还有潜在的、不可被忽视的世世代代延续传承藏品问题，否则，肯定是半途而废的收藏失败者！



曾经在观赏石界小有名气的一位前辈，是一位文化人，他爱石如痴，年近古稀了，还是见石就买，有石就写，缀文不止。2007

年谢世时，遗孀和儿女们只好把国家提供给他的个人工作室里的三博古架石头（200

多块石头基本上都是垃圾石，真正意义上的观赏石不到30

块，珍藏级观赏石没有一块。）搬迁到家庭书房里，三年守孝期过后，找了几位生前石友，准备全盘奉赠，因为挑不出珍藏级观赏石而无人愿意接受。无奈之下，又找来石商洽谈分文不取、全盘搬走事宜，石商还要主人掏了1300

块钱运费和装卸费（含垃圾场按车收取的50

元垃圾处理费），方才达成帮助扔石头的协议。



这位玩石前辈谢世后的藏品去向之事有三点教训非常值得所有观赏石收藏者注意：



①

要理性收藏，理性买入，始终定位在珍藏级观赏石。垃圾石，即便按照礼品白送亲朋，人家还会嫌弃礼轻不如鸿毛！



②

要明智收藏，精尖端者一块不为少，普普通通者一块也是多！



③

要有家庭情感意识，切忌一意孤行、我行我素。否则，无法世世代代延续传承，只能落个“人去石空”的收藏惨剧。



只有得到家庭资金支持，才能有足够的资金去精选珍藏级藏品；有了珍藏级藏品，才能赢得整个家庭成员的共识；只有家庭共识，才是观赏石藏品延续传承的基础。



珍藏级观赏石收藏，买入时是宝贝，陈设在家庭中，同样是四壁生辉，对于家庭所有成员而言，同样都是贴金工程，传承给后人，同样会享受不可多得的宝贝待遇，传承也会一代接一代地延续下去。



而商品级观赏石，买入时的价钱便宜，陈设在家中仍然是普通藏品的待遇，传承给后人，除了对逝者的情感以外，后人肯定是三十晚上抓只兔子——有它过年无它也过年的态度，也就是延续传承的态度不坚决，十有八九是“人去石空”。



收藏不是观赏石的垃圾石，十有八九是石痴所为。痴者，病态也。这种病态，说得好听点叫石痴，其实质是精神病患者。宋代米芾是十足的石痴，其结果怎样，因为终日沉醉于石，不务正业，不但丢了官，还葬送了自己的年轻生命！当今的石痴很多，肯定不止一位两位。前文所说的那位谢世痴也算是一位代表。他死后，给儿女们留下的不是宝贝，是累赘，是送人都没有人要的累赘，同时也是一种不应该有的儿孙负担。



谢世的石痴，不但自己在世的时候无端地消耗了家庭共有钱财，无知地买进了两三百块垃圾石，死后，还要儿女们为他掏钱扔垃圾！这些都是不可被忽视的教训！



新中国观赏石复兴以后的二十多年中，米芾留给后人的教训，没有成为收藏者“戒训”，反而被石商吹捧为兜售石头的形象代言人。前面所说的谢世石痴就是受害者之一，而且殃及其后人，同样也是教训，是现时观赏石收藏界活生生的教训！



谢世石痴的200

多块垃圾石，儿女们没有延续传承下去，是其儿女们不孝吗？其儿女们是败家子吗？



答：不是！



是儿女们无知吗？



答：不是！



儿女们没有延续传承的原因何在呢？



答：是石头没有收藏价值，没有延续传承价值！



没有收藏价值的石头，谢世石痴为什么还会买入呢？



答：因为买入者是位石痴。在他那双病态的痴眼里，自然界万石皆珍品，所以买石不止，缀文不止。



谢世石痴是石痴，其家庭成员也是石痴吗？



答：不是！



谢世石痴是石痴，因为痴病而难以驾驭自己的言行，其明智的家庭成员，为什么没有及时制止石痴的畸形言行呢？



答：石痴者病态也，非常固执，很难听进去任何人的苦口良言，再加上石商的广告忽悠和石头代言人米芾的影响作用，即便是自己的老伴和儿女们极力反对，与他闹翻了天，他照样是一意孤行！把石头藏密在国家为他提供的个人工作室里，狂言道：我买石头的钱都是我挣的工资（岂不知他的工资也是家庭的共有钱财），你们无权干涉！



如此石痴，他自己的一言一行都是典型的患者表现，连最起码的家庭观赏石收藏共识氛围都没有，还能给家庭营造一个和谐温馨的收藏环境吗？还能应用自己的观赏石收藏知识影响儿女、教育子孙吗？在这样家庭里成长起来的儿孙们，会得到什么样的影响和教育，也就可想而知了！所以，其收藏观赏石的结果只能是“人走石空”的惨剧！



谢世石痴虽然谢世多年了，给家庭和后人留下的不是宝贝，不是财富，不是收藏知识，只是怨恨和戒训；给社会留下了什么？给观赏石界留下了什么？还是由读者自己总结吧！